Bibliografía
http://www.google.com.co/search?q=literatura+india&hl=es-419&rlz=1W1ADFA_esPA488&prmd=imvnsb&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=VHoJUKLaLoG36wHj2pGZCg&sqi=2&ved=0CF4QsAQ&biw=1024&bih=473
viernes, 20 de julio de 2012
Las cualidades de Mahatma Gandhi
Estudio de la personalidad del Mahatma, utilizando para ello un instrumento psicométrico diseñado por Louis Gordon que mide 7 rasgos de personalidad:
1- Ascendencia,
2- Responsabilidad,
3- Sociabilidad,
4- Cautela,
5- Originalidad,
6- Relaciones personales y
7- Vigor.
Obras, Legado - Mahatma Gandhi
Sus obras: Política de la no- violencia, La verdades Dios,
El alimento del ama, Palabras para la Paz y Mi vida es mi mensaje.
Legado:
Ayúdame a decir la verdad delante de los fuertes y a no decir mentiras para ganarme el aplauso de los débiles. Si me das fortuna, no me quites la razón.
Si me das éxito, no me quites la humildad. Si me das humildad, no me quites la dignidad.
Ayúdame siempre a ver la otra cara de la medalla, no me dejes inculpar de traición a los demás por no pensar igual que yo.
Enséñame a querer a la gente como a mí mismo. No me dejes caer en el orgullo si triunfo, ni en la desesperación si fracaso.
Más bien recuérdame que el fracaso es la experiencia que precede al triunfo. Enséñame que perdonar es un signo de grandeza y que la venganza es una señal de bajeza. Si me quitas el éxito, déjame fuerzas para aprender del fracaso.
Si yo ofendiera a la gente, dame valor para disculparme y si la gente me ofende, dame valor para perdonar.
¡Señor...
si yo me olvido de ti, nunca te olvides de mí!
Mahatma Gandhi.
Mohandas Karamchand Gandhi o Mahatma Gandhi (1869-1948)
Gandhi nació en Porbandar (actual estado de
Gujarāt) el 2 de octubre de 1869 y estudió derecho en el University College de
Londres. En 1891 regresó a la India e intentó ejercer como abogado en Bombay
con escaso éxito. Dos años más tarde, una firma india con intereses en
Sudáfrica le envió como asesor legal a sus oficinas de Durban. Al llegar a esta
ciudad Gandhi se encontró con que era tratado como miembro de una raza
inferior. Se quedó horrorizado por la negación generalizada de las libertades
civiles y de los derechos políticos de los inmigrantes indios en Sudáfrica y
pronto se involucró en la lucha por la defensa de los derechos fundamentales de
sus compatriotas.
Rabindranath Tagore (1861-1941)
Poeta y filósofo indio, premio Nobel, que
contribuyó a estrechar el entendimiento mutuo entre las civilizaciones
occidental e india. Su nombre en bengalí es Ravīndranātha Thākura y nació en
Calcuta en el seno de una familia acomodada, hijo del filósofo Debendranath
Tagore. Empezó a escribir poesía de niño y publicó su primer libro a los 17
años. Después de una breve estancia en Inglaterra (1878) donde estudió Derecho,
volvió a la India, y pronto se convertiría en el autor más importante y famoso
de la época colonial. Escribió poesía, cuentos, novelas y obras de teatro, y
además compuso centenares de canciones populares. En 1929 empezó también a
pintar.
Legado: Internacionalista decidido y educador, en 1901 fundó
en su propiedad bengalí la escuela Santiniketan, para la enseñanza de una
mezcla de filosofías orientales y occidentales, que en 1921 se convertiría en
la Universidad Internacional Visva-Bharati. También viajó y dio conferencias
por todo el mundo.
Su obra: Tagore escribió en lengua bengalí. Su obras muy imaginativa
y profundamente religiosa, está impregnada por su amor a la naturaleza y a su
tierra. En 1913, le fue concedido el Premio Nobel de Literatura y en 1915 el
rey Jorge V le nombró caballero, título al que renunció tras la matanza de
Amritsar en 1919, cuando las tropas británicas mataron a 400 manifestantes
indios. Muchas de sus obras fueron traducidas al español por Zenobia Camprubí.
Fragmento del Mahabarata (EL MAR).
El origen religioso de las
obras más antiguas de la Literatura India
Dos grandes poemas épicos constituyen la epopeya del pueblo indio: el
Ramayana y el Mahabharata. Esta literatura se orienta hacia el hinduismo, cuyo
género literario son los Puranas o cantos épicos. El hinduismo es un
sincretismo religioso de los que no pudieron ser sometidos por el imperio
budista de Asoka. Comprende el hinduismo una mezcla literaria y religiosa de
elementos védicos, búdicos, brahmánticos
Fragmentos del Ramayana
Así el rey de los lógicos exclama,
Para probar el sólido cimiento
De las virtudes místicas de Rama:
-¡No sabes, oh varón, cuanto lamento
Rebajada encontrar la inteligencia
Al nivel del común entendimiento!
¿Que pensador no tiene la evidencia
Que de los libros santos y morales
Fueron hechos por hombres sin conciencia,
Para engañar a los demás mortales
Y hacerles dar sus bienes sin violencia?
He aquí, en resumen, su doctrina toda:
Ofrece sacrificios,
De santa austeridad vive en el ocio,
Consúmete en anillos y en cilicios
Y entrega tu dinero al sacerdocio.
¡Oh rey sencillo, de tu mente loca
Aparta el religioso devaneo;
Sólo lo que se ve, se gusta y toca
Es digno de tu amor y tu deseo.
Dime: ¿De tus abuelos cual ha sido,
Con ser reyes magnánimas, la suerte?
De la tierra, ¡infeliz! los ha barrido
El soplo emponzoñado de la muerte,
Y nadie saber puede a donde han ido.
El ciego fanatismo se imagina
Que está donde él desea.
¡Oh, cómo el ignorante se fascina
Con el sueño mentido de una idea!
A nuestra vista la verdad se esconde
Nada hay seguro que cierto sea,
¿El mundo mismo existe? Dime donde.-
Actividad - Contexto Histórico Y Cultural De India
CULTURA
INDIA
La
religión está íntimamente unida a todas las facetas de la vida de la India. A pesar
de una democracia secular, es uno de los pocos países de la tierra donde las
estructuras sociales y religiosas que definen la identidad nacional permanecen
intactas. Y así ha sido durante cuatro mil años por lo menos, a pesar de
invasiones, persecuciones, colonialismo europeo y agitación política. Con la
tecnología moderna infiltrándose cada vez más en el tejido de la sociedad, los
cambios son inevitables, pero la India rural sigue siendo casi la misma desde
hace miles de años. Las instituciones sociales y religiosas son tan fuertes que
han absorbido, ignorado o rechazado todos los intentos de destrucción o cambio
radical.
PARTES
DE LA CULTURA:
Gran
parte de la literatura india tradicional se inspira en cuanto a su forma y su
temática no sólo en la tradición sánscrita, sino también en los textos budistas
y jaimistas escritos en pali y otras lenguas prácticas (dialectos medievales
del sánscrito). Esto es válido tanto para la literatura dravídica del sur como
para la literatura escrita en las lenguas indoeuropeas del norte. Las sucesivas
invasiones persas y turcas, que comenzaron en el siglo XIV, provocaron que,
alrededor de 1700, la mayor parte de la India estuviese gobernada por los
musulmanes. La influencia de las culturas islámica y persa es mayor en la
literatura escrita en urdu, si bien en otras literaturas se aprecian
importantes tendencias islámicas, especialmente en los textos escritos en
bengalí, gujarati y kasmiri. A partir de 1817, cuando casi todo el país quedó
bajo control británico, se establecieron nuevos valores literarios que siguen
prevaleciendo en la actualidad.
Autores contemporáneos
Tras una primera experiencia de lucha no violenta en Sudáfrica, donde sufrió diversos ataques de carácter racista, se implicó políticamente en la lucha por los derechos individuales de los hindúes. En 1906 se convirtió en lider de las protestas en Johanesburgo y aplicó, por primera vez, la satyagraha, la protesta no violenta llevada a su máximo extremo.
Géneros. Autores y obras
« Poesía
Épica
·
Ramayana: el poema trata
de las hazañas de Rama, que esto es lo que significa Ramayana, rey de
valor extraordinario que se ve obligado a sufrir un largo destierro en la selva
con su esposa Sita, la cual es raptada por el rey de los demonios y recluida en
una isla, de donde la salva su marido tras heroica lucha, cuya coronación es el
reinado feliz de los dos esposos. En esta trama se ha querido ver la
transposición legendaria de un mito de la naturaleza; y de acuerdo con esta
idea, Rama sería la lluvia, y Sita, el surco que aquélla hace fecundo.
·
Valmiki:
es un maestro en la
descripción, tanto en lo que se refiere a batallas y luchas descomunales como a
la intimidad y el amor, y con acertada técnica sabe darla imagen de un ambiente
en que lo natural y lo sobrenatural se interfieren constantemente, en que
conviven los hombres y los animales con seres del trasmundo, mientras la selva
y las fuerzas de la naturaleza colaboran en la acción. Se dice que fue el autor
de Ramayana.
«
Poesía Lírica
·
Vyasa: (Krishna-Dwaipayana) Se atribuye a Vyasa, palabra
que, según algunos autores significa “el compilador”. Se le atribuye El Mahabharata, es un larguísimo poema,
escrito en igual versificación que el anterior, versos rítmicos y métricos, en
forma de pareados de 16 sílabas. Es una
obra falta de unidad temática cuya principal argumento es la historia de la
guerra de exterminio entre dos reyes hermanos llamados Pandu y Dritarashtra, de
la tribu o pueblo Bahrata. En este poema están contenidos todos los mitos y
leyendas de la India.
·
Mahabharata: (en sánscrito, Gran Bharata), el más
extenso poema épico de la literatura india antigua; el segundo es el Ramayana.
Aunque ambos son básicamente obras profanas, se recitan de manera ritual y
confieren supuestamente méritos religiosos a quienes los escuchan.
El tema central del Mahabharata es la lucha entre dos ramas de
una misma familia noble, los panduidas y los kuruidas, por la posesión de un
reino del norte de la India, el Kurukshetra.
«
Teatro
Fue uno de los últimos, aunque
más interesantes, productos de la literatura sánscrita. Las primeras obras
datan de los siglos V y VI d.C. y, probablemente, se basan en himnos védicos
muy anteriores en forma de diálogo. El nombre sánscrito para 'teatro'
es nataka, y está formado por la raíz nat, nrit, que significa
'bailar', lo cual no es extraño, pues los bailes fueron el origen del teatro de
la India y constituyeron una parte muy importante de numerosas ceremonias
religiosas.
·
Kalidasa: autor de Sakuntala y maestro asimismo de la poesía tanto épica
como lírica. De una época posterior a él llega Mricchakatika, una obra
teatral atribuida al rey Sudraka, pero que con más probabilidad escribió en el
siglo VI Dandin o algún otro poeta de la corte del rey Sudraka. Durante el
siglo VII, el emperador indio Harsha escribió, al parecer, tres obras teatrales
muy conocidas, mientras que Bhavabhuti, considerado, junto con Kalidasa y
Dandin, como el más destacado de los autores teatrales indios, escribió sus
obras en el siglo VIII.
«
Narrativa:
El género narrativo es una expresión literaria que
se caracteriza porque se relatan historias imaginarias o ficticias (sucesos
o acontecimientos) que constituyen una historia ajena a los sentimientos
del autor. Aunque sea imaginaria, la historia literaria toma sus modelos del
mundo real. Esta relación entre imaginación y experiencia, entre fantasía y
vida es lo que le da un valor especial a la lectura en la formación espiritual
de la persona.
·
VisnuSharma: (entre el siglo
III a. C. y el III d. C.) fue un escritor indio que se cree que tradujo del persa al árabe de la
colección de fábulas Panchatantra.
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